尝不行而曰免民田租则动以国计
为言然则必使百姓受其实惠以不负我圣天子哀悯
元元之意如何而可
问程子答 张子定 性之书以为动亦定静亦定无将迎
无内外其论至矣然易传解艮之辞谓止于所不见而
外物不接内欲不□则犹若张子 (第 13b 页)

岩亭者。只当依而行之。又何敢异论耶。但既承盛问。亦不害私讲。盖族亲虽有恩义。不为加服。惟持心丧。既有 张子定 论。南溪所处。又与今日差别。今贤史既受父母之命而还归。本宗又已立丧主奉殡奠。则只服本服。继伸 (第 104H 页)

　据春秋四传诸说。祥禫之间。不当计闰。而闰月亦不可行禫。未知如何。
所询闰月禫事一款。考据可谓该博。而以月数者计闰。既有郑氏说。禫祭闰月亦算。又有 张子定 论。故沙溪先生。即我东礼家之大成。而以郑张说为正。其答同春问一书。明白的礭。实为千古断案。其后尤遂诸 (第 217L 页)

行递迁。为不合情礼。故 张子定 为祫祭。使祭毕迁主。而朱子从之。此亦继曾祖以上之宗所宜行也。继祖继祢以下之宗。则无祧迁之主。别无祧迁 (第 36H 页)